讀西藏生死書

新年讀《西藏生死書》。

西藏佛教的一些概念是漢傳佛教所沒有的,例如把人生分為四個「中陰」:自然中陰、死亡中陰、法性中陰、受生中陰。中陰,轉變中之過程也,生命每一階段並非恆定,而是無常,從生到病(自然中陰)、瀕死的過程(死亡中陰)、心離開肉體之後的過程(法性中陰)、輪迴轉世的過程(受生中陰)。而人從生活、睡覺、做夢、醒來的過程其實又和四個中陰相似。也許每次睡覺我們便經歷了一次生死?

書中又談到佛教「法身、報身、化身」和天主教三位一體「聖父、聖靈、聖子」的相似。又談及意識(動念、凡夫心、輪迴)和無意識(法性、空、湼槃)之間隙。看得我一頭霧水。不過關於反省生命意義、為死亡作心理預備、臨終關懷(善終服務)等等課題,卻真的很有意義。不少課題竟和 Tuesday with Morrie 同出一徹。例如兩本書都有提到浪和大海的比喻。一個浪追著一個浪乘風前進,好像人生匆匆,趕著過活;一剎那,到了岸邊,一個個浪都粉身碎骨,煙消雲散。浪才知死之將至,不勝驚恐,卻忘了其實自己並不是獨立的個體,只是大海的一部份。人不就是這樣嗎?

書中提到各種修行的方法:大圓滿法(見、定、行)、頗瓦法(有點像淨土宗唸阿彌陀佛那樣、想像佛與你同在)、施受法(自他交換,以呼吸去感受和解除別人痛楚)、上師相應法(以師徒制來達致人的關懷和悟道)、還有各種梵文咒語(包括西遊記常常見到的六字真言「唵嘛呢叭咪吽」,這句咒語,在譚盾的 Orchestral Theatre II: Re 也用過)。

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因為這本書,也撩起我對西藏歷史的興趣。對於西藏,猶其是近代史,我們實在認識太少了。達賴喇嘛為甚麼要流亡海外?近代中共統治下的西藏到底是怎樣?文化大革命對於西藏的破壞有多大?

不妨看看相關網頁:

《西藏生死書》全文

Wikipedia: 西藏獨立運動

為西藏文革歷史作見證