終於把這電影看了，非常感人的電影！電影大多數是在阿根延安第斯山脈拍攝的，但據聞也有不少鏡頭確實是在西藏偷拍。不少演員都是西藏流亡海外的人。非常漂亮的風景，樸素的當地人，主角在故事中的轉化等等都非常好看。
主角 Heinrich Harrer 的一生實在是傳奇，奧地利人，被派往喜馬拉雅山登山探險，結果被英國印度政府囚禁，攀山越嶺逃走到西藏，和達賴成為好友，見證了中國的「進入」。可以看看 Wikipedia 的介紹：
http://en.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Harrer
電影裏的主角 Heinrich 和妻子離了婚，妻子不想兒子知道有這個父親，只當他喜馬拉雅在山中死了。Heinrich 非常心痛，也因此可以理解他為何寧願孤單留在西藏了。達賴問 Heinrich 你看見我的時候，想起你兒子了嗎？Heinrich 痛哭，這一刻他才明白自己無法逃離自己的「業」，雖然自己從未見過兒子，兒子卻一直在其心中，無論他在攀山、在西藏、在世界何處。
另一幕，年輕的達賴(當時十四歲)面對中共「進入」(to be politically correct)，真的不知道應該怎樣面對，想躲起來一天，聽著童年時就已經喜歡聽的音樂盒(音樂盒播放的是 Debussy 的 Clair de lune!)，這時候到 Heinrich 搖頭。達賴明白了，知道自己要長大，就要面對而不能逃避，最後把這個音樂盒給了 Heinrich，Heinrich 也終於面對自己的家人，回奧地利，把音樂盒送了給兒子。
Heinrich 對西藏的前景很是憂心，勸達賴逃亡，達賴卻說：If the problem can be resolved, than there’s no need to worry; if the problem can’t be resolved, there’s no use to worry。
這三段都是頗為感人的段落。當然，這些都是電影加入的插曲，Heinrich Harrer 所寫的自傳之中，並沒有這些記載。
中共入主九年之後，達賴也只有像 Heinrich 當年那樣攀手越嶺，只不過逃走的方向剛剛相反，是逃往印度而已。
電影的配樂是 John Williams 寫的，大提琴由 Yo-yo Ma 演奏。
對於「愛國」人士來說，這齣電影當然又是西方和藏獨份子刻意將中國妖魔化，這齣片在大陸是禁播的。
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http://forums.523.org.tw/viewtopic.php?p=8633
Fw: 達賴忘年交、火線大逃亡原作者 傳奇奧地利登山家 哈瑞爾辭世 (Heinrich Harrer)
2006.01.09 中國時報
註: 南迦帕尔巴特 (Nanga Parbat, 8126)是世界第九高峰, 直至1953才有人類成功首登; 1978由梅斯納 首次獨登
楊明暐/綜合報導
曾加入惡名昭彰的納粹「黨衛隊」（ＳＳ），後來逃亡到西藏並成為達賴喇嘛忘年之交的奧地利著名登山家海恩利希．哈瑞爾，七日逝世，享年九十三歲。
哈瑞爾曾將他在西藏的故事寫成《西藏七年Seven years in Tibet》一書發表。好萊塢影星布萊德彼特主演的電影「火線大逃亡」就是根據《西藏七年》拍攝的，該片讓全球數百萬觀眾認識到哈瑞爾那段傳奇經驗。
加入納粹被英俘虜 逃抵拉薩
哈瑞爾於一九一二年出生於奧地利卡林西亞省。他年輕時對納粹相當著迷，一九三三年納粹還不能在奧地利公開活動時，他便加入納粹地下組織「衝鋒隊」（ＳＡ）。五年後奧地利被納粹德國併吞，哈瑞爾隨即加入納粹黨，並成為「黨衛隊」的一員。
哈瑞爾是出色的登山家，一九三九年他隨德國登山隊前往喀什米爾攀登標高八一一四公尺的南迦帕爾巴特峰(註)。然而，這次任務非但沒有成功，他和隊友也成了英軍的俘虜。
一九四四年，哈瑞爾和登山隊隊長奧夫許耐特一起逃出印度的拘留營。在兩年逃亡過程中，兩人徒步穿越喜馬拉雅山，在一九四六年一月抵達拉薩。
那時候才十歲的達賴喇嘛開始自修英文，一直想要找一位好老師。達賴喇嘛知道拉薩來了外國訪客，經常利用布達拉宮屋頂上的望遠鏡秘密觀看這兩個外國人。其實哈瑞爾早已見過他的父母，並和他的哥哥洛桑變成好朋友。
達賴他對這兩個外地人非常好奇，每當洛桑告訴他有關兩人的冒險故事，他就聽得入神。達賴喇嘛還透過洛桑送攝影機給哈瑞爾，要他拍下一些西藏的民俗。
兩個人的第一次會面是哈瑞爾在安裝電影膠捲的時候，達賴喇嘛來訪。在看見哈瑞爾的當下，達賴喇嘛叫他「黃毛頭」，這之後成為他的小名。達賴喇嘛對他提出一連串的問題，並要哈瑞爾教他所有關西方的知識，包括英語。哈瑞爾同意，這是第一次，一個外國人可以面對面的和達賴喇嘛說話。哈瑞爾其後與達賴結為好友，還教授達賴英文、數學、體育等知識，並擔任達賴的顧問。
一九五一年，解放軍入侵西藏，哈瑞爾被迫撤離。兩年後，他發表《西藏七年》，詳述在西藏的點點滴滴。哈瑞爾於書中寫道：「無論我住哪裡，我都會想念西藏。」他和達賴的友誼也維持不墜。一九九二年和二○○二年，哈瑞爾歡度八十歲和九十歲生日時，達賴都曾親自前往卡林西亞探望他。西藏流亡政府並授予他「真理之光」勳章。
著書拍成電影 被揭瘡疤
哈瑞爾最為人所知的是他在西藏的故事，但他也曾到過阿拉斯加、格陵蘭和新幾內亞等地，參與艱鉅的登山及探險任務。除了《西藏七年》外，他還有十幾本著作，並拍攝了四十多部紀錄片。
哈瑞爾功成名就之後，絕口不提自己曾是納粹黨員。電影「火線大逃亡」即將首映前，德國《明星》周刊揭露他過去參加納粹的歷史。
哈瑞爾為此接受奧地利通訊社訪問，他說自己從未替納粹黨衛隊執行過任何任務，他也無愧於良心，但他承認，「以今日觀點來看，參加過納粹黨和黨衛隊，確實極度令人感到不悅」。後來，哈瑞爾公開批判自己當年參加納粹黨是件「愚蠢的錯誤」和「意識形態上的偏差」。以追捕納粹罪犯聞名的賽門．威森塔爾則表示，哈瑞爾並未涉入政治，也沒幹過壞事。
哈瑞爾七日在卡林西亞省弗利薩赫市一所醫院去世，其家人並未說明其死因，僅表示「他很平安地完成了最後的征途」。
「西藏七年」真人真事改編 (2004年02月24日)
【綜合報導】外國電影要在中國公映，在題材上有三大禁忌最好不要碰：政治、宗教、少數民族。電影「西藏七年」雖不是以達賴喇嘛為主角，但內容卻直接碰撞了中國拍片三大禁忌，當然毫無疑問成為中國大陸的超級禁片！
「西藏七年」根據真人真事改編，描寫一九三九年秋，奧地利著名登山家亨利哈瑞爾（譯音），與隊友攀登喜馬拉雅山的南加帕倍峰，向人類紀錄挑戰，但卻碰上二戰爆發，他們在印度遭到英國政府逮捕，關進集中營裡。後來逃獄成功，越過世上最險峻的喜馬拉雅山脈，克服種種大自然的考驗與磨難，來到了與世隔絕的西藏。為了活下去，他們只好裝成是去拉薩朝聖的信徒，並結識了當時年約十歲的達賴喇嘛。
哈瑞爾教達賴英語、地理及西方的事物，在西藏一住七年，發展了一段類似父子的感情。後來平靜的日子被中國共產黨解放西藏打斷，寺廟被毀，無數喇嘛喪生。而哈瑞爾自此領悟到生命的本質和情感的責任，決定離開西藏，返回故鄉奧地利。
一九五二年，哈瑞爾離開西藏時，他要達賴和他一起走，但達賴說：「我不是你的兒子，我是達賴喇嘛，我要與我的信徒在一起。」哈瑞爾只有帶著達賴最鍾愛的音樂盒回到奧地利，那音樂盒讓他找回兒子，也找回了愛。
後來哈瑞爾將這段經歷，寫了「西藏七年」（Seven Years in Tibet）這本暢銷書。達賴喇嘛則在領導「西藏抗暴運動」失敗後，於一九五九年由西藏逃到印度，並在印度北部成立西藏「流亡政府」。
一九九七年法國導演尚積葵斯亞諾（譯音）將「西藏七年」拍成電影，由美國好萊塢巨星布萊德彼特（譯音）飾演亨利哈瑞爾。此片在台灣上映時改名為「火線大逃亡」，竟企圖以動作片的包裝欺騙觀眾購票看這部著重描繪人物心路歷程的文藝片，結果票房當然不如預期。
由於政治的原因，「西藏七年」不可能在西藏實地拍攝。所以片中風景雖仍然美麗，卻不是真正的西藏風光。不久之後，出身中國大陸而在美國發展的女星陳沖，為了讓她的導演處女作「天浴」拍出真正的西藏景色，只有偷偷按地下電影的冒險方式拍攝，後果就是令她本人上了中國的「黑名單」，直至不久前才解禁。
二○○二年十月，達賴喇嘛將國際支援西藏運動組織的真理之光獎，頒贈給高齡九十的哈瑞爾，以表彰他協助將西藏的情勢公諸於世，以引起國際注意。達賴喇嘛與相交半個世紀的哈瑞爾攜手步入奧地利東部的格拉茨議會的講台，並在一項電影放映儀式中向哈瑞爾道賀，為這段歷史留下了完美的句點。
http://tenementpalm.blogspot.com/2008/03/schizolympics-chinese-and-english-tibet.html
中國網民近來在一些類似 twitter 的 miniblog 討論西藏問題，這個網頁將他們輯錄在這裏。其中最後一段見解實在精采:
“看著北京籌辦奧運，對於我來說，就像看著世上一個最大、最緩慢的交通意外發生。明顯地，距離八月八日越來越近，中國還會有很多引人爭議的問題會浮現。但最大的問題是兩個完全不同而又平行的世界，在這些議題上的分歧: 中國人的看法和世界其他人的看法完全不同。
西方人不斷接觸到的資訊是: 中國統治下西藏動盪不安、中國售賣軍火給蘇丹間接導致達爾佛爾地區的種族滅絕、以及很多年前的天安門事件依然未能得到平反。而同一時間，中國國內很多人並不瞭解西方人對這些事件和的看法，當全世界認為奧運是時候看看中國能否交出成績表，中國能否改善這些狀況，中國人卻在為了即將舉辦一個光榮而令人觸目的奧運而沾沾自喜。”
“Watching the build up to the Olympics has been, for me, like watching the world’s biggest, slowest traffic accident. For a while now its been pretty obvious that alot of contentious issues about China were going to come to the front as we approach August 8th, but the problem is that there are two completely separate parallel worlds on these issues: the Chinese one, and the rest of us. Westerners have been exposed to rhetoric and information about Tibetan discontent, Darfur’s international and Chinese dimensions, and of course old chestnuts like Tiananmen provide a larger context of long term, ongoing problems. Meanwhile, Chinese mainlanders by and large have no knowledge of these events or issues. While for the rest of the world the Olympics will be largely a referendum on China’s ability to deal with what everyone else has talked about for years, for Chinese citizens it will be about China winning a beauty pageant of sorts.”
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在西藏事件中，中國和西方表達完全相反的論述，香港的報紙也表現出親共和反共完全相反的報導。
報導的分歧，除了死傷的人數是十個人還是一百個人，這次事件到底是「和平示威引發衝突」、「起義」、「叛亂」、「暴動」，中共到底是「鎮壓」定還是「維持規序」。
可以看看 ESWN 博客比較持平的評論，自己再看看 youtube, BBC, CCN ，為何看法會和大陸完全不同:
http://www.zonaeuropa.com/200803b.brief.htm#014
也可以回顧一下昨晚 TVB 的六點半新聞。你會發現新聞裏面很多疑點:
1. 為何暴徒破壞的時候沒有軍警出來阻止？警察執法的畫面卻沒有見到？從畫面你能夠判斷暴徒是藏族人、漢族人、回族人嗎？
2. 街上有人手執刀棍，自稱是為了自衛，無線記者說是漢人。
3. 為何封鎖的是回民區？回族人在事件中又是怎樣的角色？
4. 焚燒的包括藏族的佛寺。假如暴徒是藏族人，為何他們會燒自己人的寺廟？
5. 為何中國之後要封鎖新聞，到了今天，連香港記者也被要求坐飛機離去？中國甚至切斷電話、電源，不准記者及平民進入混亂區域，以令消息不能流通。
http://thosewerethedays.wordpress.com/2008/03/17/
“其實今次西藏騷亂，來來去去也是那些資訊，只是用不同手法包裝，反而那些片段，令我想到幾個問題。為何那些藏民暴亂的片子中，不見警察、軍隊出來阻止暴亂？為何會任由那些暴亂份子為所欲為？還是擔心那些警察、軍隊出來執法片段，會被西方傳媒利用作中國政府武力鎮壓西藏的借口，所以不發放出來？再還是，中國政府有心等他們亂上一、二天，到時可以名正言順全面對付那些反對份子？”
http://blog.roodo.com/torrent/archives/5710977.html
丟幾個西藏議題，拜託大家複雜點吧！
到底西藏當初的農奴制有甚麼問題，和中國的土地改革發生了甚麼衝突，排華的情緒怎樣升級以致無法受控，這一篇文章分析得很好！
http://blog.hoiking.org/2008/03/18/1059/
聞見思錄：不好說的西藏
CHANEL Biography
Chanel, 一個服裝和香水的名牌。可是你知不知，正是創辦人 Jeanne Gabrielle Chanel 資助 Diaghilev 的 Ballet Russe, 作為 Stravinsky “Rite of Spring” 的首演?
後來 Honegger (Les Six 的其中一位作曲家) 的歌劇 Antigone，正是Chanel 設計服裝，Picasso 設計舞台，Jean Cocteau 寫的劇本(Jean Cocteau 也是著名畫家和電影導演)！法國最頂尖的藝術家都在這裏了！
Chanel Mobile Art exhibition in HK
CHANEL 的現代藝術「移動城堡」在香港的展覽，不容錯過！
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中環警署建築展
非常精采的展覽！難得一見這個超過百年歷史的警署，建築實在很漂亮，最令人深刻的是監獄的真實面貌，很多有趣的告示牌、飯堂、工場等等。裏面有很多裝置藝術和建築設計的展品，特別喜歡關於露宿者、石峽尾村、喜帖街、利東街等等有人情味的展品。看見很多攝影發燒友在拍照，我看我是不用拍照了，不如上網睇下人地精采的攝影作品啦：
http://forev.net/?pid=520878
http://www.fotop.net/Maxlue/67
http://www.spthk.com/redirect.php?tid=8615&goto=lastpost
http://ecfoto.net/leitmotiv/photo_sharing/sn6UOtjVUt.sDprc8o7xqQ
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愛恨善惡的世界(魔街理髪師)
這是一位聾了的老師李菁寫的日記，生前最後一篇，關於 Sweeney Todd。而這位老師已經在不久前自殺死了。願安息。
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RTHK4 轉播 New York Philharmonic in Pyongyang 紐約愛樂樂團─平壤首演
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Tibetan song TIPA yarkyi 2003
西藏演藝學院的表演。
Tibetan Institute of Performing Arts
西藏流亡政府每年都舉辦藝術節哩，剛剛這個三月初就是他們的藝術節。這是真正的傳統西藏歌舞，在中國統治下的西藏，已經被強迫漢化了。
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文化部調查冰島歌手違規
3月2日晚，比約克(Bjork)在上海演唱會上返場演出中，演唱未經文化部審核批準的歌曲「Declare Independence」（宣布獨立）時，突然高喊「Tibet、Tibet」（西藏、西藏）。
Bjork 好野!
以前看 Bjork 的電影 Dancer in the Dark, 已經驚嘆這位歌手,打破傳統的唱法(可以說故意走音的,幾乎好似 “mad king” 的唱法),還有非常精彩的電影技巧,把美麗的幻想和殘酷的現實共冶一爐。後來曾經在網上看過她訪問 Stockhausen 的文章(有興趣可以 google 一下)。這次她膽敢在中共地頭大喊西藏獨立，當然可以說是駁出位，但這種勇氣也是叫人佩服。
東南西北：中國教科書裏面的西藏歷史
自從中共在1950年代入侵西藏之後，達賴喇嘛流亡至印度，在印度北部的城鎮 Dharmsala 建立了西藏流亡政府。印度支持西藏流亡政府，和中國曾經打仗。中國的版本稱印度侵略中國領土，外國人則普遍認為中國侵略西藏和印度。(可以比較中文和英文維基關於「中印戰爭」完全相反的演繹。
中國的觀點是中共「解放」了西藏，西藏以前是奴隷制的，達賴喇嘛就是剝削農民的大地主。中國的觀點是西藏從唐朝開始已經是中國一部份，外國不應干預中國內政。外國有不少人跟隨達賴喇嘛修行佛法，相信西藏流亡政府的講法，認為西藏從來都是獨立自主的政體，雖然曾經向唐、清政府進貢，但直至中共侵略才真正由外人統治。
中國統治下的西藏，1950年代和1989年(六四事件之前)拉薩都曾經歷過群眾示威（中共稱為暴動），中共出軍鎮壓，當時胡錦濤是西藏自治區的黨委書記。中國的版本稱軍警未經胡書記下令，但受到藏人襲擊而反抗。西藏流亡政府的版本指中共是有組織的屠殺，統治五十年間，屠殺幾十萬人、破壞大量佛廟、大量藏人監禁數十年，猶以文革年間最為惡劣，八九年的鎮壓是胡錦濤下令的，死了幾百人，而正因為胡錦濤的鐵腕鎮壓成功，受到中央的賞識而平步青雲。
西藏流亡政府指西藏以往的版圖不單單是西藏省，還包括青海和四川西康一帶。中國刻意輸入大量漢族人、以至近年青藏鐵路的通車、旅遊業，目的都是想令西藏徹底漢化。西藏流亡政府對抗「奴隷」制度的最有力辯護是，他們現在的政府有國會，國會是民主選舉出來的，而中國至今也沒有民主。
因為西藏新聞消息很少傳出來，我們對西藏的理解，只能選擇中國和西藏流亡政府兩個完全不同版本的闡述。八九年的六四事件因為傳媒廣泛報道而很多人至今還在討論，八九年拉薩的鎮壓事件幾乎沒有人知。很可惜的是香港的歷史課本從來都不提西藏的歷史，西藏人的看法。中國人老是說日本人否認南京大屠殺，說日本人改寫教科書。但中國自己呢？西藏是中國一部份？真的這麼肯定？可怕的是不少中國的民眾也完全一面倒地相信中共政府的論述。當講到日本侵華，就指責日本，但講到中國鎮壓藏人，有些網民甚至認為這些搞分裂國家的人都該殺。
東南西北網頁的文章很精采，讓你理解新聞是怎樣 Manipulate 出來的。不需要扭曲事實，只需要選擇性地報道事件，你已經無從分辨是非。這世界永遠也沒有一個新聞或者歷史可以自稱是「公信第一」！唯有的方法是看多些不同角度的報道。
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